解讀馬姓。追溯古老姓氏馬姓來源，出自西周時期官吏馬質(zhì)。中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。趙奢得姓始祖，趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。
1、第一個起源出自子姓。商代王室子孫經(jīng)常稱子某，卜辭中子馬條目很多。
2、源于官位。
（1）出自西周時期官吏馬質(zhì)，屬于以官職稱謂為氏。馬質(zhì)，是西周時期設(shè)置的官位，專職掌管馬匹的征收，并負責檢驗馬匹的質(zhì)量。 在典籍《周禮·夏官·馬質(zhì)》中記載：“馬質(zhì)，掌質(zhì)馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。” 在馬質(zhì)的后裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質(zhì)氏，后來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今，也是歷史久遠古老的姓氏之一。
（2）出自春秋時期楚國官吏巫馬，屬于以官職稱謂為氏。巫馬，是春秋時期楚國設(shè)置的一種官位，專門負責給馬匹治病。古代，巫、醫(yī)同義，因此稱巫馬。在典籍《周禮·地官·巫馬》中記載：“巫馬，掌養(yǎng)疾馬而乗治之，相醫(yī)而藥攻馬疾。”就相當于今天的獸醫(yī)。在巫馬的后裔子孫中，把先祖官職稱謂拿來作為為姓氏者，稱巫馬氏，后省文簡化為單姓馬氏、巫氏，皆世代相傳至今是非常古老的姓氏之一。
（3）出自春秋時期魯國官吏廋人，屬于以官職稱謂為氏。廋人，全稱位馬廋人，是春秋時期由魯國開始設(shè)置的一種官位，后齊國、晉國、燕國、秦國等大國中亦設(shè)有該官職，專職掌管飼養(yǎng)、訓(xùn)練馬匹，并負責教導(dǎo)軍士、官吏們?nèi)绾悟T馭馬匹，后位各諸侯國中軍隊中普遍擁有的官稱。在典籍《周禮·地官·廋人》中記載：“廋人，掌十二閑之政，敎以阜馬。” 在馬廋人的后裔子孫中，還有用先祖官職稱謂來為姓氏者，稱馬氏是非常古老的姓氏之一。
（4）出自兩周至秦、漢時期官吏司馬，屬于以官職稱謂為氏。司馬，傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設(shè)置的官稱，商王朝時期的馬正之官職，在西周時期發(fā)展改良為司馬，全稱為“夏官司馬”，俗稱“大司馬”，為王朝重臣六卿之一，主管王朝對外的諸多軍事事務(wù)。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：“司馬，謂總武事也。” 在司馬的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，后有省文簡化為單姓馬氏者，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
4、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。
舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏，贏姓出現(xiàn)，舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓為姚，其后代即以姚為姓。馬服本是戰(zhàn)國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰(zhàn)國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰(zhàn)中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發(fā)源地是扶風。 后來，馬服氏又省文簡化為單姓，稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，后逐漸遷往各地，世代相傳至今。
5、源于改姓。
（1）出自漢朝大司徒馬矢氏，屬于復(fù)姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為復(fù)姓馬矢氏，后馬宮以仕學(xué)名揚，遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏，其后裔子孫世代相傳至今。
（2）出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學(xué)顯，改姓馬。兩晉之后大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉(xiāng)龍山（現(xiàn)甘肅省東鄉(xiāng)縣坪莊鄉(xiāng)哈木則嶺村）定居，并在周圍傳播回教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先后有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數(shù)民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依回教，這些少數(shù)民族人改信回教后逐漸融入東鄉(xiāng)族之中，其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的東鄉(xiāng)縣賈家村 賈姓少數(shù)民族人改信回教后改掉了原來的姓氏而改姓馬，時至今日，賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
（3）又據(jù)《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。人常說： “十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。
6、源于少數(shù)民族。
（1）源于回族，屬于文化上漢化改姓為姓，回族中馬姓這么多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與回教創(chuàng)始人穆罕默德的音譯有關(guān)，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數(shù)。
（2）出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關(guān)，據(jù)說在西漢時期，在當今的吉林省境內(nèi)，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養(yǎng)名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區(qū)的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
7、據(jù)《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內(nèi)地，即以“馬”為姓。
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