解讀萬姓。關(guān)于萬姓的來源，萬姓姓源考究，萬姓是中國大陸排名前一百的大姓。根據(jù)第六次人口普查的結(jié)果，大陸萬姓人口254萬，占大陸漢族人口總數(shù)的0.21%，在大陸排名第92位。
萬姓起源
源流一
源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯萬，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，周成王姬誦敕封同族人姬良夫于芮地（今陜西大荔朝邑城一帶），史稱芮伯，建有芮國，為姬姓諸侯小國。春秋時期，芮國傳至芮伯萬，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后來由于芮伯萬的寵姬太多了，鬧得內(nèi)宮不安，其母親芮姜一怒之下將芮伯萬趕出國去，住到魏城（今山西芮城）。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫畢萬，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載，春秋時期，畢公高的后裔畢萬在晉國擔(dān)任大夫，在周惠王姬閬十六年（公元前661年），畢萬等人輔助晉獻(xiàn)公姬詭諸消滅了三個小諸侯國，即耿國、霍國和魏國，畢萬以戰(zhàn)功受封于故魏城（今山西芮城），因此他又稱魏萬，成為后來戰(zhàn)國七雄之一魏國統(tǒng)治者的先祖。
在畢萬（魏萬）的后裔子孫中，有以先祖的字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流三
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時期的北魏有鮮卑拓拔部有復(fù)姓葉萬氏、萬紐于氏、萬俟氏等部落，隨北魏孝文拓拔宏（元宏）遷都洛陽入主中原后，在漢化改革過程中皆改為漢字單姓萬氏，后融入漢族，世代相傳至今。據(jù)《魏書·官氏志》載，北魏文化漢化政策的推行，鮮卑族復(fù)姓大姓吐萬氏也改單姓萬，并迅速發(fā)展壯大，形成又一郡望——河南郡。鮮卑族萬紐于氏，在代北（泛指漢、晉代郡和唐以后代州及以北地區(qū)，大致相當(dāng)于今山西、河北省北部一帶。）的三字姓萬紐于氏改為萬氏。
源流四
源于子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞，屬于以官職稱號為氏。萬舞，就是萬人之舞的總名，為商王朝初期的盛大活動總指揮一類的官職。據(jù)史書記載，商湯因“以萬人而得天下”，一舉擊敗夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”為其國人軍隊的代稱，組成歌舞予以典慶，即稱萬舞。在史籍《大戴禮·夏小正》中記載：“萬也者，干戚舞也。”在典籍《韻會》中也記載：“湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。”
在萬舞、干舞的后裔子孫中，因以以為姓氏者，即稱萬氏，世代相傳至今，遠(yuǎn)早于姬姓萬氏。
源流五
源于任姓，出自戰(zhàn)國時期孟子弟子萬章，屬于以先祖名字為氏。據(jù)《通志·氏族略》中記載：“萬氏，孟子門人萬章。”萬章，任姓，全名叫任萬，字子章，被后世稱作萬章、萬子章，公元前305年左右戰(zhàn)國時期薛人，是孟子的重要門徒，也是儒學(xué)名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑒易知錄》中記載：“孟子去齊，絕糧于鄒薛，退與萬章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也說：“孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退與萬章之徒，序詩書述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在戰(zhàn)國時期周游列國，宣傳儒家的仁愛治國之道和唐虞三代德政，希望各國能采納它的主張，齊家治國平天下。但是，魏、宋、滕、齊等諸侯國都沒有接受他的游說，最后他離開了齊國，回到了家鄉(xiāng)鄒國薛地（今江蘇邳縣），課徒講學(xué)，他的門徒萬章等，把他的言行主張記錄編輯成《孟子》七篇，后來的韓子說：“孟軻之書，非軻自著，其徒萬章，公孫丑相與記軻所言焉耳。”孟子的偉大思想、言行，能夠傳播并存至今，萬章的功勞是巨大的。
在萬章的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今，亦稱萬氏正宗。
源流六
源于改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方，屬于冒姓為氏。在宋朝理宗趙葵執(zhí)政時期，有一著名的參議大臣方岳，授為南仲丞相。在他的門客幕僚中，有一幕客叫趙方，號稱趙父，是一個足智多謀的幕僚。因自己的名字“方”與主公方岳的姓氏沖忌，因此去掉一“點”改為萬字，稱趙萬。這在史籍《齊東野語》中有記載“方臣山，名岳，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬”。
在趙萬的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流七
源于地名，屬于以居邑名稱為氏。
傳說，在古代有個叫弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代便以居住地為氏，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。
源流八
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族土默特氏，以部為氏。土默特氏族最初是東胡民族的一支即鮮卑族，唐朝時期稱其為木馬突厥，到了元朝時期已經(jīng)歸附于蒙古族了，曾隸屬于喀爾喀蒙古，講的是蒙古語，風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活皆與蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝時期世居中衛(wèi)（今遼寧沈陽），后有滿族引為姓氏者，滿語為TumotHala，所冠漢姓皆為萬氏、金氏等。
源流九
源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族萬氏，源出西亞中亞的音譯名宛葛思諧音。萬氏在回族中為數(shù)不多。歷史上，僅知其清末有著名的阿拉伯文書法家萬景和，人們尊稱他為“萬巴巴”（先師），由他抄寫的典籍《古蘭經(jīng)》，書體精美之極，被教徒們視為經(jīng)書典范，后者爭相仿效。
在萬景和的后裔子孫中，皆稱萬氏，世代相傳至今。
源流十
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴。滿族圖們氏，亦稱圖莫圖氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金國時期為女真駝滿部，以部為氏，滿語為TumenHala，漢義“萬”，世居烏喇（今吉林永吉），是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為萬氏、圖氏、門氏、莫氏等。
⑵。滿族瓦色氏，滿語為WaseHala，漢義“瓦”，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū)）、烏喇（今吉林永吉）、葉赫（今吉林梨樹）等地，后多冠漢姓為萬氏、瓦氏等。
⑶。滿族萬旒哈氏，滿語為WanliohaHala，世居清河（今遼寧本溪清河流城），清雍正元年（公元1723年）由包衣抬入正黃旗，后即冠漢姓為萬氏。
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