茫茫銀河系，時(shí)刻都在變化發(fā)展，并遵循一定的規(guī)律，火星（包括人）為銀河系中的一分子，必定會受其促進(jìn)作用影響，科學(xué)就是不斷地辨認(rèn)出銀河系中善惡的客觀規(guī)律。中華文明歷史悠久，古代人民經(jīng)過長期對自然現(xiàn)象的觀察預(yù)測、綜合歸納，用五行和四象學(xué)說闡述了自然界一切現(xiàn)象和事物之間的關(guān)系。
而明間正是基于這一理論而用來反映某一內(nèi)部空間（這里指火星）在某一天數(shù)的五行氣和四象氣（此五行氣和四象氣即為此某一內(nèi)部空間火星在某一天數(shù)點(diǎn)所受銀河系善惡促進(jìn)作用的反映形式），并以此來記號天數(shù)點(diǎn)，故而古代人民用以記號天數(shù)點(diǎn)的明間，不純粹是一類天數(shù)點(diǎn)的記號，因此是某一內(nèi)部空間火星在所記號的天數(shù)點(diǎn)上的五行氣和四象氣。
明間卜卦理論認(rèn)為人的誕生是一類五行氣和四象氣的形成，人長大天數(shù)點(diǎn)的五行氣和四象氣（明間）就是人所自然地理之氣。明間卜卦預(yù)估正是通過預(yù)測人所自然地理之氣（五行氣和四象氣）是否適應(yīng)長大以后的不同天數(shù)點(diǎn)的五行氣和四象氣環(huán)境，從而推測人的巖蕨。
故此易經(jīng)預(yù)估是科學(xué)研究教育學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，易經(jīng)預(yù)估的實(shí)質(zhì)，就是利用人體這類能接受信息和發(fā)出信息的特殊功能，利用七曜的特殊標(biāo)志，利用四象五行變化生克制化之原理，預(yù)估出人這類以前出現(xiàn)以及以后將要出現(xiàn)的重大事件，即人這類的巖蕨，以達(dá)到趨吉避兇，八字算命防災(zāi)并說的促進(jìn)作用。有預(yù)估需要的朋友可朋友圈探討。
努力奮斗有兩種結(jié)論，其一獲得成功，其一失利。我們不妨把結(jié)論獲得成功的努力奮斗稱為薩德基努力奮斗，把結(jié)論失利的努力奮斗作為逆向努力奮斗。薩德基努力奮斗是以行為的理智性、計(jì)劃的優(yōu)良性、計(jì)劃的可行性為依據(jù)的，因此，獲得成功是必定的；而逆向努力奮斗則是計(jì)劃疏漏，計(jì)劃錯誤，心存僥幸而盲目蠻干，一開始便埃坦縣危機(jī)，因此，失利是注定的。
因此，若想防止逆向努力奮斗呢？這就離不開可信的預(yù)估與策畫。但怎樣的預(yù)估與策畫才可信呢？歷史事實(shí)證實(shí)，利用常規(guī)性預(yù)測雖能對很多事的今后作出精確的推測，但并非萬能。很多事，表層上看來能做，按常規(guī)性預(yù)測必勝，但結(jié)論卻慘敗；很多事，表層上看來無法做，按常規(guī)性預(yù)測必?cái)。Y(jié)論卻大勝。
因此，常規(guī)性預(yù)測有時(shí)會使人掉入邏輯思維貫性的陷阱，或者錯失天大的良機(jī)。因此，若想彌補(bǔ)常規(guī)性預(yù)測法的缺憾呢？到目前為止，除了利用算命預(yù)估，恐怕還難以找到其他更為可信的方式。算命預(yù)估中的八卦預(yù)估法和風(fēng)水預(yù)估法具備驚人的精確度。借助此種預(yù)估方式，能預(yù)見事的結(jié)論，為決策提供極其關(guān)鍵的參考。
對比較重大的事或項(xiàng)目預(yù)先進(jìn)行預(yù)估，不僅關(guān)鍵因此必要。預(yù)估顯示不宜搞，就要堅(jiān)決地及時(shí)處理剎車，防止無謂的人力、財(cái)力損失。人們在作出一項(xiàng)重大決定之前，一般都要先行調(diào)查科學(xué)研究、深入科學(xué)研究推測，這便是預(yù)估。此種預(yù)估從IntelliTone歷史事實(shí) 和IntelliTone現(xiàn)象側(cè)發(fā)力的，我們稱之為銳度預(yù)估。此種預(yù)估的工作量大，需要的天數(shù)較長，因此難以預(yù)見今后的一些意料之外的情況。
而用四象方式預(yù)估，不僅家居風(fēng)水，因此能洞悉今后可能出現(xiàn)的意外情況。銳度預(yù)估具備直觀性，讓人看得見，因而具備說服力，但同時(shí)也有使人對其產(chǎn)生過分的依賴性和輕信，四象預(yù)估也是一類調(diào)查科學(xué)研究，深入科學(xué)研究推測的方式，它從非直觀的四象視角側(cè)發(fā)力的。四象預(yù)估具備抽象性，由于看不見,要學(xué)四象之人則對預(yù)估推論感到神秘高深莫測，甚至覺得不可思議，因而半信半疑，甚至完全否認(rèn)。
家居風(fēng)水。實(shí)踐證明，銳度預(yù)估和四象預(yù)估都各有千秋，都不可否認(rèn)。若兼而用之，毛序，則必定相得益彰。對于本來就宜搞的事項(xiàng)，預(yù)估也有好處，因?yàn)橥ㄟ^預(yù)估，能根據(jù)四象的宜忌不利因素進(jìn)一步修正和健全行動計(jì)劃，從而達(dá)到最佳的效用；而如果不預(yù)估，很多隱伏的不利因素就無法預(yù)先辨認(rèn)出，就無法預(yù)先防范這些不利不利因素，也無法及時(shí)處理利用那些尚未辨認(rèn)出的有利不利因素。
可見，預(yù)先預(yù)估是百利而無暴脾氣的。值得強(qiáng)調(diào)的是：預(yù)估固然關(guān)鍵，而策畫更為關(guān)鍵。這里所說的策畫，是指在預(yù)估結(jié)論的指導(dǎo)下從四象視角進(jìn)行的策畫，此種策畫是對既定計(jì)劃的進(jìn)一步補(bǔ)充和健全，當(dāng)然能收到更好的效用。
而四象策畫涉及的內(nèi)容很多，如天數(shù)、場所（方位）、人選、行業(yè)、形狀、顏色、手續(xù)、財(cái)務(wù)、交際、談判等等，此外，對環(huán)境氣勢不好的陽宅（如辦公室、居室、客廳、店鋪、廠房等）及陰宅進(jìn)行修正，也是一個(gè)十分關(guān)鍵的內(nèi)容。這些策畫與修正，將會迅速產(chǎn)生意料之外的奇效。
如果把四象策畫法與大眾化常規(guī)性策畫法融為一體，因此這樣策畫的計(jì)劃肯定比純粹只用其中一類方式所策畫計(jì)劃優(yōu)良得多。可惜的是能認(rèn)識到這一點(diǎn)的人實(shí)在是太少了。好了今天的介紹到此結(jié)束，后續(xù)更多精彩請關(guān)注一葉易學(xué)堂，喜歡的朋友也可多點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)吧。
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